Se expone la traducción de un artículo de Larry Dossey médico y Editor de la revista revista Explore, cuyo original en inglés se puede obtener en el siguiente enlace .
Este artículo tiene mucho que ver con lo experimentado en los cursos realizados por Equip de Salut sobre las conexiones entre los árboles, los minerales, y las personas entre sí. No hay duda que los participantes se reconocerán en su lectura.
Amor y sanación
No pregunto como se siente el herido. Yo mismo me convierto en el herido.
∼ Walt Whitman, Hojas de hierba, 1855
Una de las lecciones más sabias que aprendí en mi educación médica no provino de un profesor o un libro de texto, sino de un graffiti.
El mensaje estaba garabateado en la puerta interior del baño de hombres de las habitaciones de guardia de los internos, en el Parkland Memorial Hospital en Dallas.
Sentado en el inodoro, las palabras te miraban a la cara:
EL SECRETO DEL CUIDADO DEL PACIENTE ES EL CUIDADO DEL PACIENTE.
Más tarde supe que este aforismo se atribuye a Sir William Osler (1849-1919), conocido como el padre de la medicina estadounidense.
La primera vez que vi este graffiti me quedé atónito.
Nunca había escuchado a nadie en la escuela de medicina hablar sobre la importancia del amor y el cuidado.
¿Cuál de mis colegas había tenido esta idea? ¿Por qué se había tomado la molestia de escribir estas palabras?
Era irónico que hubiera anunciado su observación sobre el cuidado, en el secreto de un baño de hombres.
¿Era la pared de un baño el único lugar en este enorme hospital donde podía expresar un asunto del corazón?
¿El cuidar fue tan controvertido que fue llevado al baño?
El amor puede ser el término más trabajado en nuestra cultura; pero quítalo a él y a sus semejantes—el cuidado, la empatía, la compasión—de la medicina, y nuestros hospitales y clínicas se convertirán en casas de horror.
El especialista en ética médica E.J. Cassell escribe: “Durante la década de 1930, mi abuela vio a un especialista por un melanoma en la cara”.
“Durante el transcurso de la visita, cuando ella le hizo una pregunta, él la abofeteó y dijo: ‘Yo haré las preguntas aquí. Yo hablaré».
¿Te imaginas que tal hecho ocurra hoy? Puede que los melanomas no hayan cambiado mucho en los últimos cincuenta años, pero la profesión de la medicina sí lo ha hecho” (1).
Un ejemplo similar me lo relató mi esposa Bárbara, que es enfermera cardiovascular, educadora y autora. Estaba cuidando a un hombre de ochenta años que había sido ingresado en la unidad de cuidados coronarios de lo que resultó ser un infarto fatal.
Una hora después de su ingreso, su insensato cardiólogo irrumpió a través de las puertas batientes en la sala de espera donde estaba la anciana esposa del paciente, que dándose cuenta de que su esposo se estaba muriendo, estaba sentada llorando.
El médico estaba furioso. «¡Su marido lo está haciendo muy mal!» fanfarroneó. «¡Se niega a cooperar con todo lo que estoy haciendo por él!»
La mujer no supo que responder. Pasado un tiempo, se las arregló para decir entre lágrimas: “Doctor, estoy segura de que no lo dice en serio. ¡Es un buen hombre! Por favor, no se sienta mal con él.” (2).
Idealmente, los hospitales deberían ser templos de la compasión.
Pero en el frenesí de la medicina de alta tecnología, los médicos que trabajamos en ellos, con demasiada frecuencia apartamos la vista del amor, con resultados desastrosos, como en el siguiente caso de un artículo con el intrigante título «Muerte por destrucción de la voluntad», publicado en los prestigiosos Archivos de Medicina Interna (3):
Una mujer de 93 años ingresó involuntariamente en la unidad geriátrica de un hospital psiquiátrico por un deterioro creciente de la memoria y deterioro de las condiciones de su hogar, donde vivía sola.
Era funcionalmente independiente en la unidad, brillante, alegre y amorosa con el personal. Después de 2 semanas sin incidentes en la unidad, la trasladaron a un hospital médico para evaluación y tratamiento de anemia y heces positivas para sangre oculta. Cuando fue vista por el equipo examinador, negó los síntomas de la enfermedad y les dijo: «Estoy tan saludable como vosotros».
Los resultados del examen físico, revelaron una masa abdominal dura de 4 cm en el cuadrante inferior derecho. Las investigaciones de laboratorio revelaron anemia significativa ….
Se hicieron planes para una radiografía de colon y una transfusión. Casi de inmediato, comenzaron a desarrollarse problemas con el deseo de la paciente de moverse y su tendencia a olvidarse de sus vías intravenosas.
Primero se le aplicó un chaleco de sujeción, lo que provocó agitación y forcejeo … Se le aplicaron ataduras en las manos y los pies. … Un altercado ocurrió cuando se quitó sus ataduras, partió su vía intravenosa en dos y bajó rápidamente a la recepción.
Llamaron a los guardias de seguridad … y fue sometida después de una dura lucha. De nuevo se la colocó con ataduras en cuatro puntos. Después de este altercado, se notó un cambio dramático en su afecto y comportamiento. Parecía abatida y rota.
Dijo que se estaba muriendo «porque Dios lo quiso».
A la mañana siguiente, le quitaron las sujeciones, revisaron sus prescripciones médicas y contrataron a una persona de vigilancia para eliminar la necesidad de sujeciones. Su hijo la visitó ese día y estaba trastornado por el cambio psicológico que vio en su madre.
Expresó que creía que el hospital la estaba matando y que había perdido las ganas de vivir. Más tarde, a tercer día de hospitalización, un intento inicial con un enema de bario no tuvo éxito … Se le hizo una trasfusión…. Una radiografía repetida de tórax mostró un área anormal en el lóbulo superior derecho con una sugerencia de cavidad que indica posible tuberculosis.
Luego se aisló a la paciente y se sugirió un tratamiento empírico para una posible tuberculosis pulmonar. … Parecía estar mínimamente enferma, comía razonablemente bien y se movía por su habitación. En el quinto día de hospitalización … sin embargo, su declaración … fue:
«Voy a morir».
Tres horas después, se la encontró sin pulso ni respiración. Se intentó la reanimación cardiopulmonar pero no tuvo éxito. En la autopsia, se identificó un … carcinoma del intestino ciego sin evidencia de diseminación local o remota.
Se identificó una pequeña área de consolidación en el lóbulo superior derecho del pulmón … Cultivos … fueron negativos … No se encontró evidencia de enfermedad cardíaca. El examen del cerebro no reveló oclusiones, ablandamiento, tumor o hemorragia.
Cuando se discutió el caso más tarde, los miembros del personal involucrados en su cuidado demostraron no tener conciencia de ningún vínculo potencial entre los sucesos de su tratamiento, sus cambios en el afecto y el comportamiento y su muerte.
El médico de Tampa Bruce E. Robinson, autor de este informe, concluye con el comentario aleccionador: «La historia de esta mujer sirve para recordarnos el vínculo crítico entre la mente y el cuerpo, y las consecuencias mortales que son posibles cuando las olvidamos». Y las seguiremos olvidando, a menos que seamos capaces de hacerle un lugar en la sanación, al amor y a la empatía.
La empatía “se refiere específicamente a la capacidad de los médicos para imaginar que son el paciente que ha acudido a ellos en busca de ayuda” (4).
Es la capacidad de compartir las emociones y sentimientos de otra persona.
Si la empatía hubiera estado presente, habría permitido que el equipo que atiende a la mujer de 93 años se preguntara: ¿Qué quería? ¿Cómo fue la experiencia del hospital para ella? ¿Habría sido más compasivo permitirle pasar los días que le quedaban en paz y no someterla a los rigores de una «revisión»?
Debido a que el personal del hospital no pudo o no quiso compartir sus sentimientos, el reconocimiento que le hizo, adquirió toda la sensibilidad de un tren de mercancías fuera de control.
Existe una tendencia en la medicina moderna a ver el amor como un lujo, o como algo que se interpone en el camino de un enfoque racional de la atención al paciente.
Este es un grave error de cálculo. La presencia o ausencia de amor puede tener consecuencias de vida o muerte.
Esto se demostró dramáticamente en un informe del Hospital de la Escuela de Medicina de Oklahoma, donde los Dres. Stewart Wolf y William Schottstaedt estaban realizando estudios metabólicos que examinaban el papel de la interacción humana en los niveles de colesterol sérico.
Uno de sus pacientes era un hombre de 49 años que había tenido varios infartos y un historial de relaciones caóticas.
Durante la hospitalización, … el paciente parecía feliz y razonablemente relajado, aunque muy ansioso por complacer durante los primeros días del estudio mientras recibía visitas diarias de su nueva amiga.
Sin embargo, cuando ella se fue de la ciudad por unos días sin decírselo, se puso ansioso. La concentración de colesterol sérico aumentó un poco hasta que ella regresó, lo volvió a visitar y lo tranquilizó.
Sin embargo, mientras había conocido a otro hombre que ella prefería. Sus visitas diarias al paciente disminuyeron y … ella le dijo que había abandonado el plan de casarse con él y que no lo volvería a ver.
Se deprimió intensamente. Nuevamente el colesterol sérico subió y al día siguiente tuvo un infarto de miocardio recurrente. Cuatro días después murió. (5)
Una lección de amor
Por supuesto, no solo los médicos olvidan la importancia del amor y la empatía; profesores, abogados, políticos, policías y quizás cualquier otro grupo profesional podría agregarse a la lista.
A pesar de nuestros frecuentes lapsus amorosos, creo que la medicina sigue siendo una de las profesiones más solidarias de la cultura contemporánea.
Sigue existiendo una herencia ininterrumpida de sanadores en medicina que siempre han sabido de la importancia del amor y la compasión en la curación.
Uno de ellos me dio una lección durante mi formación en medicina interna en un gran hospital universitario de la Administración de Veteranos.
La carga de trabajo era importante: un flujo constante de nuevos pacientes, día y noche, un sin fin. Después de un día particularmente agotador, me encontré con un compañero interno alrededor de las dos de la madrugada en la sala de guardia cuando estábamos colapsados en la cama.
Muerto de fatiga y de mal humor, comencé a quejarme de cómo los pacientes usaban el hospital como una puerta giratoria.
Una vez dados de alta después del tratamiento por un problema médico en particular, reanudarían los comportamientos destructivos como fumar y beber desenfrenadamente, lo que inevitablemente conduciría a más hospitalizaciones por enfermedades cardíacas, enfisemas, cirrosis y cosas peores.
Mi colega escuchó pacientemente mientras yo me desahogaba. Cuando terminé, dijo pensativamente: “Tienes razón; no tienen remedio. Pero los amo. De hecho, podría trabajar aquí toda mi vida”. Me quedé sin palabras. ¿La falta de sueño había superado su buen juicio?.
“Me gustan más los pacientes ancianos”, continuó. “Incluso sus pequeños problemas. Sus hemorroides son tan importantes para mí como su insuficiencia cardíaca. Cuando sus intestinos no funcionen bien, estaré allí para ayudar. Cuando sus uñas se alarguen demasiado, las recortaré. Si necesitan un corte de pelo o un baño, me aseguraré de que lo hagan «.
Empezaba a sentirme como un pecador en presencia de un santo.
“Algunos de ellos nunca cambiarán sus hábitos. Siempre volverán. No importa. Son maravillosos «.
Cuando completamos nuestra formación, mi colega y yo nos dedicamos a la práctica médica juntos. Él ha seguido siendo para mí un símbolo en muchos sentidos: el médico consumado que encarna no solo la competencia técnica, sino también la sabiduría, la compasión, la empatía y el amor.
Amor y chocolate
¿Dónde están las hormonas del amor?
∼ Pregunta planteada por un estudiante de posgrado en la escuela de enfermería (6)
No tenemos «medidores de emociones» que puedan cuantificar nuestros sentimientos directamente, pero sabemos que nuestras emociones afectan a nuestro cuerpo.
Sentimos rabia, hostilidad y ansiedad; sabemos cuándo estas emociones inundan nuestro torrente sanguíneo con hormonas y cuándo una lluvia de señales eléctricas impactan en varios sistemas de órganos.
El amor también está relacionado con sustancias bioquímicas en el cerebro: norepinefrina, serotonina y feniletilamina.
Curiosamente, este último se encuentra en alta concentración en el chocolate.
Esta es la razón, dicen algunos materialistas poco románticos, por la que compramos chocolates el día de San Valentín y se los damos a quienes queremos que nos amen. Estamos tratando de influenciarlos químicamente: el amor como un negocio de drogas. Queremos creer que la pasión de Romeo y Julieta es más que endocrinología. ¿Pero nos estamos engañando a nosotros mismos con ilusiones?
Uno de los mayores misterios que rodean la visión química de la emoción es por qué deberíamos sentir algo.
David J. Chalmers, matemático, filósofo y científico cognitivo, señala que nadie sabe por qué los sucesos electroquímicos en el cerebro dan lugar a cualquier experiencia consciente, sea el amor o cualquier otra emoción. (7)
No hay «sensación» en las reacciones químicas.
Cuando los productos químicos interactúan en un tubo de ensayo, es de suponer que el tubo de ensayo no los siente.
¿Por qué el cerebro no hace su trabajo sin sentimientos de ningún tipo, como un ordenador?.
Una máquina insensible sería más eficiente y predecible que una que se enfurruñó, se volvió maníaca o se enamoró.
Cuando mi colega se enfrentó a la miríada de problemas de sus pacientes, ¿por qué experimentó el amor? ¿Por qué no simplemente atender las hemorroides y la insuficiencia cardíaca automáticamente, como una máquina inconsciente?
La tendencia en la medicina moderna ha sido ignorar cuestiones de este tipo y reemplazar la idea de la conciencia y las experiencias emocionales, con la química del cerebro.
Una muestra de este punto de vista proviene del libro del psicólogo Lawrence LeShan The Dilemma of Psychology: «Un destacado psicoterapeuta, Lawrence Kubie, escribe:» Aunque no podemos vivir sin el concepto de conciencia, en realidad no existe tal cosa «. Un neurofisiólogo destacado, Karl Lashley, lo expresa:
«El conocedor como entidad, es un postulado innecesario».
Un destacado psicólogo, D. O. Hebb, escribe: La existencia de algo llamado conciencia es una hipótesis venerable, no un dato, no directamente observable …’” (8).
Sin embargo, para un número cada vez mayor de científicos que reflexionan, la conciencia no puede descartarse tan fácilmente.
Un ejemplo es el físico Nobel Steven Weinberg, que escribe sobre una “teoría del todo” de la que se puede derivar todo lo que hay que saber sobre el universo.
Weinberg admite que hay un problema con encajar la conciencia en una «teoría del todo», porque la conciencia no parece que se derive de las leyes físicas.
Dado que la conciencia no encaja, una teoría del todo basada en la física no puede ser completa. Entonces, una teoría final debe contener algún elemento fundamental adicional.
Con este fin, afirma Chalmers, “propongo que la experiencia consciente se considere una característica fundamental, irreductible a cualquier cosa más básica” (9).
Chalmers y otros han propuesto que la conciencia ocupe su lugar junto con la materia y la energía como características fundamentales de nuestro universo.
Estos desarrollos en el pensamiento contemporáneo son cruciales para la medicina, porque a menos que podamos ir más allá de la química del cerebro y encontrar un lugar para la conciencia, el amor nunca tendrá un hogar en nuestros modelos modernos de curación.
Hay algunas razones muy prácticas para tomar la conciencia en serio en medicina, además del hecho de que nos sentimos conscientes.
Durante las últimas décadas, se ha acumulado gradualmente evidencia de que la intención mental consciente puede influir en los sucesos que ocurren no solo en el cuerpo, sino también en “el mundo exterior”, y que el amor puede potenciar estos hechos.
Amor en el laboratorio
A finales de la década de 1960 y principios de la de 1970, se inició un trabajo pionero en el campo de la bioretroalimentación. Los investigadores pronto descubrieron que las personas bastante comunes podían aprender a controlar su frecuencia cardíaca, la tensión muscular y la temperatura de la piel si recibían retroalimentación a cada momento, mediante instrumentos electrónicos que midieran estos sucesos.
Aunque el bioretroalimentación ahora se considera un tema común, en ese momento era herético. Contradecía la sabiduría convencional de que estos sucesos corporales eran autónomos, siempre silenciosos e incontrolables por la mente.
Pronto comenzaron a surgir informes de varios laboratorios de bioretroalimentación de que algo extraño estaba sucediendo. Cuando los investigadores preguntaron a los sujetos «cómo lo hicieron», no pudieron explicarlo.
Pero cuando se les preguntaba a los sujetos cómo se sentían cuando tenían éxito, a menudo respondían con afirmaciones como, «Me sentí en armonía con los instrumentos».
Algunos fueron más allá, diciendo que se sentían inseparables del instructor, la sala, «y todo lo demás». Algunos investigadores se dieron cuenta de que los sujetos estaban expresando la experiencia universal del misticismo, que se ha definido como “volverse uno” o unirse con todo lo que existe. (10).
Enamorarse de una máquina
También han surgido observaciones similares en otros tipos de laboratorios. El difunto Robert G. Jahn, ex decano de Ingeniería de la Universidad de Princeton y director del Laboratorio de Investigación de Anomalías de Ingeniería de Princeton (PEAR), y su equipo, han observado millones de ensayos en los que las personas intentan influir en el rendimiento de instrumentos electrónicos sofisticados.
Sus resultados indican que las personas comunes pueden influir mentalmente en el rendimiento de las máquinas en condiciones controladas.
¿Cómo se sienten cuando lo hacen?.
Jahn dice: El informe subjetivo más común de nuestros operadores experimentales humano / máquina con mayor éxito, es el de algún sentido de “resonancia” con los dispositivos, algún sacrificio de identidad personal en la interacción, una “fusión” o unión con el aparato.
Como dijo un operador: «Simplemente me enamoro de la máquina». Y de hecho, el término «amor», al connotar la resonancia muy especial entre dos socios, es una metáfora adecuada (11).
Algunos científicos creen que el amor no tiene cabida en la ciencia objetiva.
Jahn no está de acuerdo.
“Alusiones por amar, se pueden encontrar en la literatura científica, ninguna más elocuente que la del príncipe Louis de Broglie, uno de los patriarcas de la física moderna” (12), quien dijo: Si deseamos dar expresión filosófica a la profunda conexión entre el pensamiento y la acción en todos los campos del quehacer humano, particularmente en la ciencia, indudablemente tendremos que buscar sus fuentes en las insondables profundidades del alma humana.
Quizás los filósofos podrían llamarlo «amor» en un sentido muy general, a esa fuerza que dirige todas nuestras acciones, que es la fuente de todos nuestros placeres y todas nuestras búsquedas.
Indisolublemente ligado al pensamiento y a la acción, el amor es su fuente principal y, por lo tanto, su vínculo común.
Los ingenieros del futuro tienen un papel esencial que desempeñar en la consolidación de este vínculo. (13)
Amor y resonancia
La resonancia es una característica muy extendida en la naturaleza.
Jahn afirma, Todo tipo de sistemas físicos, ya sean mecánicos, electromagnéticos, dinámicos de fluidos, mecánicos cuánticos o nucleares, muestran capacidades para vibraciones interactivas sinérgicas, con sistemas similares o con su entorno.
Los osciladores armónicos acoplados, todos los instrumentos musicales comunes, los circuitos de radio y televisión, los componentes atómicos de las moléculas, todos involucran esta resonancia “simpática”, de la cual surgen propiedades sorprendentemente diferentes a las que caracterizan a sus componentes aislados. (14)
¿Qué significa decir que todo tipo de sistemas físicos están en «resonancia simpática» entre sí o con su entorno? “Simpatía” proviene del griego sympatheia, “sentir juntos” y “resonancia” se deriva del latín resonantia, un “eco”.
¿Es el universo un inmenso eco de sentimiento y sensibilidad?
El biólogo Lyall Watson sugiere que un tipo general de resonancia puede impregnar el mundo natural en un grado casi impensable.
Describe cómo los objetos inanimados y los organismos inferiores (piedras, automóviles, bacterias) pueden «resonar» con los humanos al tomar nuestras «huellas digitales emocionales», como él mismo lo expresa, como resultado del contacto íntimo y prolongado con nosotros.
Cuando lo hacen, pueden comportarse de maneras sorprendentemente realistas y conducir a lo que Jung llamó sincronicidades: esos sucesos impredecibles y llenos de significado que a menudo llamamos «coincidencias divertidas» (15).
El amor no es local
Te amo en un lugar donde no hay espacio ni tiempo.
∼ Leon Russell, Una canción para ti (16)
La resonancia a la que se refieren Jahn, Watson y otros tiene cualidades poco habituales. Parece funcionar sin importar la distancia.
En los experimentos controlados que realizaron Jahn y su equipo, los sujetos a veces se separan del aparato en el que intentan influir a través de distancias globales, situados literalmente al otro lado de la Tierra.
Los hallazgos son consistentes: los efectos de los esfuerzos mentales no disminuyen al aumentar la separación espacial.
Estos experimentos, y muchos otros llevados a cabo en laboratorios de todo el mundo, apuntan a una cualidad de conciencia no local, algún aspecto de la mente que no se limita a puntos específicos en el espacio (o tiempo, como se sugiere en otros estudios). El amor suele estar involucrado cuando la mente se comporta de manera no local.
Uno de los ejemplos más comunes es la resonancia amorosa que existe entre los humanos y sus mascotas, que desafía la distancia.
Los investigadores J.B. Rhine y Sara Feather recopilaron docenas de relatos de animales que regresan, mascotas que encuentran el camino de regreso a sus dueños, a veces a través de distancias colosales. (17)
Estos casos no se pueden explicar por el fenómeno de vuelta a casa; el animal a menudo regresa a lugares donde nunca ha estado.
Un ejemplo es el de Bobbie, un collie, que viajaba con una familia de camino desde Ohio a su nuevo hogar en Oregón, donde Bobbie nunca había estado. Durante una parada en Indiana, Bobbie se perdió.
Después de un concienzudo intento por encontrarla, la familia finalmente se rindió y se dirigió hacia el oeste. Meses después, Bobbie apareció en la nueva casa en Oregon.
Este no era un animal parecido, ya que todavía tenía su etiqueta con su nombre y varias marcas de identificación y cicatrices.
Me fascinan particularmente los casos en los que los animales encuentran su camino hacia sus dueños que están enfermos. Estos casos sugieren que la capacidad de amar y cuidar a alguien que está enfermo no es solo un rasgo humano, sino que también está muy extendida en otras especies.
Un niño llamado Hugh Brady, que tenía palomas mensajeras como mascotas, una vez encontró una paloma herida en el jardín de su casa. Cuidó al pájaro hasta que recuperó la salud, lo rodeó con la etiqueta de identidad no. 167, y lo mantuvo.
El invierno siguiente, Hugh se enfermó repentinamente y fue trasladado de urgencia a un hospital a 200 millas de distancia, donde fue sometido a una operación de emergencia. Aún se estaba recuperando cuando, en una noche dura y nevada, escuchó un golpe persistente en la ventana.
Llamó a la enfermera y le pidió que la abriera. Cuando lo hizo, una paloma voló y aterrizó con un alegre batir de alas en el pecho de Hugh.
Hugh supo de inmediato que el visitante era su pájaro y una mirada al número en su etiqueta lo confirmó. Las palomas son famosas por sus instintos orientadores, pero en esta ocasión el pájaro no regresaba a casa; había rastreado a su amo hasta un lugar que no conocía y en el que nunca había estado antes.
Cómo lo hizo sigue siendo un misterio.
El Dr. Gustav Eckstein describe a un pequeño perro spitz que también hacía de enfermero nocturno para su compañera, que era diabética. Cada noche, el perrito se acurrucaba en el ángulo del brazo de la mujer.
Se despertaría de inmediato si su patrón de respiración cambiara, que es uno de los signos reveladores de la cetoacidosis, una de las complicaciones más temidas de la diabetes. (19)
Aunque no es un suceso lejano y no local (el perro estuvo en contacto sensorial con su dueño), este hecho ilustra lo que todo dueño de una mascota sabe: el amor y el cuidado no se limitan al Homo sapiens.
Si queremos entender cómo funciona el amor en la curación, tendremos que confrontar el concepto de no localidad. Aunque esta idea es poco apreciada en la ciencia médica moderna, los físicos han ido haciendo las paces con este concepto en las últimas décadas.
Los rigurosos experimentos realizados durante el último medio siglo han confirmado la existencia de fenómenos no locales en el dominio subatómico.
Por ejemplo, si dos partículas que alguna vez estuvieron en contacto se separan, un cambio en una da como resultado un cambio en la otra, inmediatamente y en el mismo grado.
El grado de separación entre las partículas es arbitrario; teóricamente podrían colocarse en extremos opuestos del universo.
Aparentemente, no pasa ninguna señal energética entre ellas, indicándole a una partícula que se ha producido un cambio en la otra, porque los cambios son instantáneos; no hay tiempo para señalizar.
Las partículas distantes se comportan como si estuvieran unidas como una sola entidad, paradójicamente separadas pero una.
Sucesos telesomáticos: el tirón del amor
F.W.H. Myers, uno de los eruditos e investigadores sobresalientes en el incipiente campo de la parapsicología a principios de siglo, quedó impresionado por la frecuencia con la que el amor parecía estar involucrado cuando los individuos se comunicaban a través de grandes distancias.
“El amor es una especie de telepatía exaltada pero no especializada”, dijo, “la expresión más simple y universal de esa gravitación mutua o parentesco de espíritus …” (20). El amor tiene una cualidad adhesiva. Funciona como un verdadero pegamento que une a individuos distantes en determinadas circunstancias.
En ninguna parte esto es tan evidente como en los suceso “telesomáticos”, un término acuñado en 1967 por el neurólogo Berthold E. Schwarz (21) para describir los hechos que observó en la vida de sus pacientes.
«Telesomático» proviene de palabras que significan «el cuerpo distante». El término es apropiado porque los individuos distantes a menudo se comportan como un solo cuerpo y mente, compartiendo emociones y síntomas físicos a distancias remotas.
Cuando ocurren estos sucesos, los individuos distantes ignoran lo que les está sucediendo entre sí, lo que hace que estos hechos sean imposibles de explicar en términos de expectativas y sugestión. (22).
El propio Scwharz recogió alrededor de 300 casos telesomáticos. Cientos han aparecido en una variedad de publicaciones a lo largo de los años, algunos documentados en revistas médicas.
Ejemplos:
- Una madre que le escribía una carta a su hija, que estaba en la universidad. De repente, su mano derecha comenzó a arder tan severamente que no podía sostener la pluma. Menos de una hora después, recibió una llamada telefónica de la universidad diciéndole que la mano derecha de su hija había sido severamente quemada por ácido en un accidente de laboratorio, al mismo tiempo que ella (la madre) había sentido la quemadura (23).
- Un hombre y su esposa asistían a un partido de fútbol en Berkeley, California. Se levantó de repente en medio del juego y dijo que tenían que regresar a casa de inmediato porque su hijo había resultado herido. Cuando llegaron a casa, descubrieron que el niño se había disparado en el pulgar, lo que requirió una cirugía de emergencia para extirparlo.
- Una mujer se dobló repentinamente, se agarró el pecho como si sufriera un dolor intenso y dijo: «Algo le ha sucedido a Nell, ha sido herida». Dos horas más tarde llegó la policia y dijo que Nell había muerto camino al hospital. Había estado involucrada en un accidente automovilístico, en el que un trozo del volante le había penetrado el pecho. (25)
Los sucesos telesomáticos no tienen la calificación de ciencia de laboratorio. Surgen de manera impredecible en la vida de las personas y no se pueden diseñar y estudiar a nuestra conveniencia.
¿Por qué tomarlos en serio?. Hay dos razones principales.
Primero, son bastante comunes; casi todo el mundo parece haberlos experimentado o conoce a alguien que los ha experimentado.
En segundo lugar, demuestran una consistencia interna que es simplemente sorprendente. No solo ocurren entre individuos a distancia, tienen lugar entre personas que son amorosas y empáticas entre sí: padres e hijos, hermanos (particularmente gemelos idénticos), cónyuges y amantes.
Los sucesos telesomáticos son expresiones de conciencia no locales.
Demuestran la capacidad del amor para extenderse a través del espacio y el tiempo y unirnos como uno. Muestran que la «conexión» y el «convertirse en uno» no son solo poesía o metáfora, sino una realidad concreta.
Revelan que, en algún nivel de la mente, la unidad -no la separación- es fundamental. Aunque no podemos obligar a que ocurran hechos telesomáticos para que puedan ser estudiados en situaciones controladas, algo muy parecido a ello, puede observarse en condiciones de laboratorio.
En una serie de experimentos, se miden y comparan los encefalogramas o EEG de individuos distantes. En el estado de la línea de base no hay correlación entre los dos patrones de EEG. Pero cuando los investigadores piden a los sujetos distantes que permitan que se desarrolle un sentimiento de empatía entre ellos, los patrones de EEG con frecuencia adquieren correlaciones notables, que a menudo se vuelven casi idénticas (26, 27).
Se han encontrado resultados similares en escáneres cerebrales fMRI simultáneos entre sanadores y pacientes (28, 29, 30).
Ya sea que llamemos a estos sentimientos compartidos resonancia, empatía o amor, estos hallazgos desafían seriamente lo que significa ser un individuo; si es que en algunos niveles de la mente, existe tal cosa.
El poder del amor compartido
El odio no es lo opuesto al amor. Lo opuesto al amor es la individualidad.
∼ D. H. Lawrence (31)
Las personas que comparten amor y afecto pueden lograr cosas que son imposibles cuando actúan solas. Ésta es lo que surge de los datos del Laboratorio de Investigación de Anomalías de Ingeniería de Princeton.
Como se mencionó, el equipo de Jahn correlacionó la capacidad de unos determinados individuos para influir en la salida digital de los generadores de sucesos aleatorios electrónicos, a partir de sus estados psicológicos.
Los valores más altos se observan cuando las parejas emocionalmente vinculadas, que comparten un amor y una empatía inusualmente profundos, interactúan con los dispositivos electrónicos.
Alcanzan puntuaciones hasta ocho veces superiores a las de las personas que intentan influir en los dispositivos por sí solas (32).
¿Un espectro universal de amor?
Uno de los mayores descubrimientos de nuestro siglo, quizás de cualquier siglo, puede ser la conexión no local que existe entre la espectacular variedad de entidades que componen nuestro universo.
Esta conexión se manifiesta, como hemos visto, entre partículas subatómicas, sistemas mecánicos, humanos y máquinas, humanos y animales, y los humanos mismos.
Cuando este vínculo no local opera entre humanos, lo llamamos «amor».
Cuando une partículas subatómicas distantes, ¿cómo deberíamos llamar a esta manifestación? ¿Deberíamos elegir un término seguro y aséptico como «comportamiento no correlacionado localmente», o llamarlo una forma rudimentaria de amor?.
No estoy sugiriendo que los electrones y los humanos experimenten el amor y la empatía en el mismo grado; pero somos libres de preguntarnos si la unidad de partículas subatómicas distantes, puede ser un tipo primordial de empatía – un protamor – que aumenta en intensidad con una complejidad biológica creciente, emergiendo completamente formada como amor y compasión en los humanos.
¿Existe un espectro de amor que abarque toda la organización del universo físico, desde la dimensión subatómica hasta la macroscópica humana? (Ver Figura Uno).
El Espectro Universal del Amor
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Sistemas inter actuantes |
Evidencia de interacción |
Expresión de la interacción |
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Humanos con humanos |
Los humanos interactúan uno con otro no localmente a distancia, sin el apoyo de intercambios de información sensorial o energética. Se ha informado de muchos estudios controlados de sanación a distancia y cientos de hechos telesomáticos y percepción remota |
Amor, empatía, compasión, cuidados, unidad, consciencia colectiva, el Universal o una Mente única, Dios, Allah, Tao,el Absoluto |
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Humanos con animales |
Muchos estudios que incluyen a varios tipos de sanación a distancia, se han hecho empleando animales superiores como sujetos. Mascotas perdidas que vuelven con sus propietarios, a través de grandes distancias a lugares donde nunca han estado |
Amor, empatía |
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Humanos y organismos vivientes |
Muchos estudios controlados han tratado los efectos de la oración y otros tipos positivos de sanación en el que varios organismos “inferiores”-bacterias, hongos, levaduras- son los sujetos, así como semillas, plantas y células de varios tipos |
Amor, empatía |
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Humanos y maquinaria compleja |
Los humanos pueden influenciar mentalmente el comportamiento de instrumentos electrónicos sofisticados de bioretroalimentación, gracias a un registro colectivo de 40 años en la investigación de la bioretroalimentación en cientos de laboratorios. Los humanos también pueden alterar los resultados de generadores de números aleatorios y otros instrumentos a distancia según afirman los estudios del Princeton Engineering Anomalies Research y otros |
Volverse uno o enamorarse de las máquinas, interconexión, unidad |
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Humanos y máquinas simples |
Los humanos pueden interactuar e influenciar el comportamiento de péndulos oscilantes, instrumentos mecánicos en cascada y otros aparatos relativamente simples a distancia según afirman los estudios del Princeton Engineering Anomalies Research y otros |
Volverse uno o enamorarse de las máquinas, interconexión, unidad |
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Instrumentos /sistemas físicos complejos |
Según los principios de la física los osciladores armónicos acoplados, todos los instrumentos musicales ordinarios y los circuitos de radio y TV, interactúan y resuenan unos con otros. En general todo tipo de sistemas físicos, sean mecánicos, electromagnéticos, de dinámica de fluidos, mecánica cuántica o nucleares, muestran vibraciones interactivas sinérgicas con sistemas similares o con el entorno |
Resonancia simpatética o armónica |
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Partículas subatómicas |
Las partículas subatómicas como los electrones, una vez en contacto, muestran cambios simultáneos del mismo grado, no importa lo lejos que estén. El teorema de Bell, el experimento de Aspect y muchos otros confirman dicho fenómeno |
Comportamiento correlacionado no localmente, ¿proto-amor rudimentario? |
Figura 1
¿Son el amor y la empatía innatos?
No todo el mundo cree que el amor sea de naturaleza innata.
Grandes controversias han existido durante décadas en psicología, por ejemplo, sobre si nuestra capacidad de amar y sentir empatía es innata, o si se trata de comportamientos aprendidos que se desarrollan en respuesta a los desafíos de nuestro entorno.
Henry Dreher, en su admirable libro The Immune Power Personality, (33) ha revisado la evidencia reciente de que nuestra capacidad para el amor y la empatía, aunque influenciada por factores ambientales y de aprendizaje, tiene una base biológica.
Jean Piaget, el influyente psicólogo suizo, sostuvo lo contrario.
Afirmaba que los niños no sentían empatía hasta que sus cerebros estaban lo suficientemente desarrollados hasta alrededor de los siete u ocho años.
Antes de este tiempo, decía que no podían dar sentido a las experiencias de otras personas. Pero a partir de los años setenta y ochenta, comenzaron a acumularse pruebas de que Piaget podría haberse equivocado.
El psicólogo Martin L. Hoffman, de la Universidad de Nueva York, demostró que los bebés recién nacidos lloran en respuesta a los llantos de otro bebé, pero que apenas responden a simulaciones informáticas igualmente ruidosas de llantos de bebés o incluso a grabaciones en cinta de sus propios llantos.
“Prácticamente desde el día en que nacen, hay algo particularmente perturbador para los bebés en el sonido del llanto de otro bebé”, afirma Hoffman.
«La predisposición innata a llorar con ese sonido parece ser el precursor más temprano de la empatía». (34, 35).
Carolyn Zahn-Waxler, psicóloga del desarrollo del Instituto Nacional de Salud Mental, reunió a las madres y sus bebés o niños pequeños en el laboratorio para observar las respuestas de los niños cuando las madres u otros niños estaban angustiados.
Pidió a los adultos que dejaran caer cosas o se golpearan la cabeza para ver si los niños los consolaban. En una variante de este estudio, realizado en el hogar, entrenó a las madres para simular dolor, fingir toser, actuar enojadas o llorar y luego calificar las reacciones de sus propios hijos.
En todos los casos, los niños actuaron molestos y con sonidos y gestos intentaron consolar a sus padres angustiados.
Zahn-Waxler: “No podíamos estar seguros de si el niño de un año estaba brindando consuelo o buscándolo, o ambas cosas. Pero en los niños que solo tienen unos meses más, veríamos expresiones inconfundibles de preocupación por la otra persona. Las compuertas del altruismo se abren junto con el desarrollo del lenguaje».
Resumiendo estos hallazgos, Dreher afirma: “Lo que comienza en la infancia como un reflejo se convierte en una respuesta completamente formada que llamamos empatía: un conjunto complejo de sentimientos, pensamientos y acciones … En el segundo año de vida, los niños demuestran que no sólo empatía, sino el comportamiento altruista que sigue». (36).
Al parecer, la capacidad de empatía y amor, está escrita en nuestra biología.
Las lecciones más grandes del amor
El hombre puede intentar nombrar el amor, derramando sobre él todos los nombres a su alcance, y aun así se involucrará en autoengaños interminables. Si posee un grano de sabiduría, él depondrá sus armas y nombrará lo desconocido por lo más desconocido … por el nombre de Dios.
∼ C.G. Jung, Recuerdos, Sueños, Reflexiones (37)
Al reflexionar sobre el lugar que ocupa el amor en nuestra propia salud, debemos tener en cuenta algunas advertencias.
El amor es innegablemente útil para sanar. Alivia el dolor y el sufrimiento y, a veces, prepara el escenario para la mejora física o la curación.
Como resultado de estos efectos, existe una frecuente tendencia a intentar “poner el amor a trabajar” al servicio de la curación. Pero pueden surgir problemas como resultado de este enfoque utilitario.
Las lecciones más importantes del amor pueden oscurecerse, lecciones que, en mi opinión, empequeñecen si el amor se puede «usar» o no para disminuir el dolor, curar un ataque cardíaco o cáncer, o curar relaciones.
Un beneficio mucho mayor es que el amor proporciona evidencia de quiénes somos.
El amor desenmascara la ilusión del aislamiento.
A menudo cataliza la experiencia de una conciencia colectiva, unitaria, lo que el físico Nobel Erwin Schrödinger llamó la Mente Única, como se describe en mis libros Recuperando el alma y una mente (38, 39).
A través del amor vemos que, en algún nivel, la conciencia humana es ilimitada y, por lo tanto, no local, no está confinada a puntos específicos en el espacio como cerebros y cuerpos, o a momentos específicos en el tiempo como el momento presente.
El amor, entonces, nos muestra que en cierto sentido somos infinitos, eternos, inmortales y uno.
Como dijo Jan van Ruysbroeck (1293-1381), uno de los místicos más sublimes que el mundo haya conocido, “Cuando el amor nos ha llevado por encima de todas las cosas … recibimos en paz la Luz Incomprensible, envolviéndonos y penetrándonos.
¿Qué es esta Luz, si no es una contemplación del Infinito y una intuición de la Eternidad? ”(40).
El misterio permanece
Así como el dedo que apunta a la luna no es la luna, todos nuestros artículos científicos y cavilaciones nunca capturarán el amor. Cuanto más lo exploramos, más se profundizan sus misterios.
Nadie lo sabía mejor que Jung, con cuyas palabras cierro:
“En toda mi experiencia médica, así como en mi propia vida me he enfrentado una y otra vez con el misterio del amor, y nunca he podido explicar de qué se trata. …. Ningún lenguaje es adecuado …. Cualquier cosa que uno pueda decir, ninguna palabra puede expresar el todo. Hablar de aspectos parciales siempre es demasiado o demasiado poco, porque sólo el todo tiene sentido. El amor ‘todo lo soporta’ y soporta todas las cosas’ (1 Corintios 13: 7). Estas palabras dicen todo lo que hay que decir; no se les puede añadir nada”. (41)
Larry Dossey, MD Editor ejecutivo
Dirección de correo electrónico: larry@dosseydossey.com
Referencias
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2 Personal communication to the author from Barbara Dossey, 22 May, 2019.
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41 Jung CG. Memories, dreams, reflections. In: Jaffe A, ed. Winston R and C, trans. New York, NY: Vintage; 1965:353–354.
Mi abuelo decía que el amor era la medicina moderna para esta sociedad. Gracias por tan excelente artículo.
Posdata adoro el chocolate 🍫